福智正理明燈

第五卷．Ａ面 Volume 5, Side A 大廟這個上座就給那個來請，希望邀請阿底峽尊者的那個西藏人說，他說：「你要曉得，我們印度是佛教的宗主國。」這話怎麼講呢？「就是佛在印度出生的，而且圓滿的教法都在這裡，所以它維持這個宗風是非常重要的。如果阿底峽尊者一走的話，我們那個印度的佛法就完了。」那個時候有這麼多了不起的大善知識，居然說阿底峽尊者一走的話，這個印度的佛法就完了！你想像，你可以想像阿底峽尊者何等了不起！ The head monk of the grand temple said to the Tibetan who came to invite Atisha, “You must know that India is the sovereign country of Buddhism.” What does this mean? “It means that the Buddha was born in India, and the complete teachings are here, so maintaining this tradition is very important. If Atisha leaves, the Buddhism in India will be finished.” At that time, there were so many great and knowledgeable masters, yet they said that if Atisha left, the Buddhism in India would be finished! Can you imagine how extraordinary Atisha must have been? 在這一點我們想不通，這怎麼可能？譬如說，我們眼前一個廣欽老和尚，或者李老師，喔唷！很了不起，但是算算的確不如阿底峽尊者。然後歷史上面天台智者大師、慧思禪師，都是很了不起，居然一個人，像這樣的人留在這裡，沒有辦法把那個教法圓滿。所以你可以想像得到阿底峽尊者，在印度自利、利他方面的成就，這是所以為什麼人家尊他為「能仁第二」啊！所以這些詳細的不談，有一點我在這地方特別說一下，在第七頁上面，請翻到第七頁第四行，就是第七頁的第二段說： We find this ...

第四卷．Ａ面 Volume 4, Side A 由是菩提道次引導分四： The guidance of the stages of the path to enlightenment is divided into four parts: 現在呢，我根據後者這個師承，來說明這個菩提大道修證次第的方法，分四部分： Now, based on the latter lineage, I will explain the method of practicing and realizing the stages of the path to enlightenment, divided into four parts: 一為顯其法根源淨故開示造者殊勝，二令於教授起敬重故開示其法殊勝，三如何講聞二種殊勝相應正法，四如何正以教授引導學徒之次第。 1. To reveal the purity of the source of the Dharma, the excellence of the author is shown. 2. To inspire respect for the teachings, the excellence of the Dharma is shown. 3. How to teach and listen to the two types of excellence corresponding to the true Dharma. 4. How to properly guide students through the stages with the teachings. 分四部分。那麼為什麼要分這個四部分，這裡簡單地說明一下這個道理。詳細的內涵每一部分哪，他就是說這個，我們只要把下面認真地學，那個細部都了解。一開頭，原則說一下為什麼，第一個我們了解，說學一切任何一樣東西，你一定要跟一個自己有正確認識的人學，這樣才學得好。不管做世間出世間任何一樣東西，你要學會，一定要跟一個會的人學才行；同樣會的人，他越是內容精采、越是圓滿是越好。世間法尚且如此，何況佛法！世間法出一點毛病，那麼最多你說，哎呀，作生意少賺一點錢、虧一點本；佛法出了毛病的話，就流落在生死輪迴，小的受生死之痛苦，大的在三惡道中，不得了地嚴重！尤其是修...